摘要：1.怎样理解富养女,穷养儿 从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男，应当“穷养儿子富养女”。富养的女儿不贪小利，气质非凡；生活的磨砺让穷养的儿子意志更坚强；男孩子以后要走上社会，承担社会责任与家庭责任，所以要穷养以励其志，否则大手大脚，纨绔子弟一个，如何上奉父母，下养妻儿！富养的女孩，从小会被带着出入各种场合，增加阅世能力，等到花般年纪，再到尘世里艰难成长，便不易被各种浮华和虚荣所迷惑，一个没见过大世面的女孩，在纨绔子弟的糖衣炮弹下，很可能被花言巧语所击败。富养的女孩，因为见识多，独立，有主见，明

1.怎样理解富养女,穷养儿

从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男，应当“穷养儿子富养女”。富养的女儿不贪小利，气质非凡；生活的磨砺让穷养的儿子意志更坚强；男孩子以后要走上社会，承担社会责任与家庭责任，所以要穷养以励其志，否则大手大脚，纨绔子弟一个，如何上奉父母，下养妻儿！

富养的女孩，从小会被带着出入各种场合，增加阅世能力，等到花般年纪，再到尘世里艰难成长，便不易被各种浮华和虚荣所迷惑，一个没见过大世面的女孩，在纨绔子弟的糖衣炮弹下，很可能被花言巧语所击败。富养的女孩，因为见识多，独立，有主见，明智，很清楚自己真正追求的东西。

富养女，其实是一种教育投资，教育的富足；穷养男，更是一种挫折教育，男儿当自强，而没有经历过失败挫折的男孩是长不大的。

男生将来是要奋斗的，必须让他知道钱来之不易；女孩是要嫁人的，必须培养她鉴别事物的眼光，别将来被人的一块蛋糕就给哄走了。

2.养亲,儿取也

原文：养亲，儿职也。

儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！ 译文：赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！ 1、语出袁枚的《李孝子传》 泣曰：“养亲，儿职也。

儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！” 2、作者：袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日 ），汉族，钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。 乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。

乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称随园先生。

3、原文节选 嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以供孝子出就外塾。

泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。

母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”

觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下俄而前后庐舍崩，所避处独完。