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占卜解释汇总
占卜的解释
[divination]
用龟甲、蓍草、铜钱、骨牌等 推断 吉凶(迷信) 详细解释 古代用龟甲、蓍草等,后世用铜钱,牙牌等推断吉凶祸福。 《晋书·张昌传》 :“每自占卜,言应当富贵。” 《二十年目睹之怪 现状 》 第三六回:“我曾见过一部书,专讲占卜的……内中消猜分开门类,如 六壬 课、文王课之类,也有测字的一门。”
词语分解拿盯型
占的解释 占 ā 迷信的人用铜钱或牙牌等 判断 吉凶:占卜。则蚂占卦。 姓。 占 à 据有,用强力取得:占据。 霸占 。强占。 处于 某种 地位或情势:占理。占优势。 口说,口授。 估计 上报:令民得以律占租。 笔画数:; 卜的解释 卜 ǔ 古人迷信,用火灼龟甲,以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。 预料,估计, 猜测 :预卜。 选择(处所):卜宅。卜邻。 卜 (卜) 〔萝卜〕见“ (卜)萝”。 笔画数:; 部首 :卜;
叫龟甲占卜。
占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声,这种声音往往被理解为,是神在传达旨意。刻录卜辞内容是另一个重要的依据,是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕,行之疏密,字之结构回环照应。
扩展资料:
甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称,全称“龟甲兽骨文字”,也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代(约公元前1339-1281年)殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字,是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末,出土于河南省安阳小屯,史称“殷墟”。
甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素,形成了庄重、肃穆的书风,是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶,是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明,当时中原文化已传播到合肥地区。
由于商王几乎每事必卜,故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知,商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身份的人组成,奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等,各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等;军队有师、旅等;刑罚有??、刖、劓、伐、?c等,并设置了监狱"坟"。
甲骨文中也记载了商灶则代人殉人祭的状况,对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争,被征服的方国对商王朝称臣纳贡,甲骨文中常见氏(致)来、入马牛羊象龟等记载。
相关传说——
判断前兆凶吉的一种技术,分积极和消极的两种。由于神灵不是具体的东西,所以当人们想要知道神灵的意志时,就要在自然的或人为的事情的结果出现后,溯本求源地去追究其原因。例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆,这便是一种消极的卜占。根据天象预知来日的气候,这种成为自然科学产生前提的预测也是一种卜占。隐兆棚
根据梦判断的梦占时一种消极的卜占,但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里,也可以积极地利用它。一般称之为卜占的多属于积极意义的,并且种类繁多。烧魔骨的大占,是根据裂纹形状而判断凶吉的一种方法,或者是依据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代,由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神?官员。
卜占的方式千奇百怪。例如,弹琴或唱节奏单调的歌,在神秘的气氛中进行的琴占、歌占;根据鸟鸣声或飞行方向加以判断猜灶的鸟占;傍晚来到十字路口,根据行人的说话声而卜占的夕占或桥占,路口占;根据行走步数而判断的足占;根据拿起石头的感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占;在十字路口杖占等等。
此外,农民们为了预卜一年农业收成的好坏而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占,也属于卜占之例。
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