中考语文作文素材!!
谁都无法描写母亲的完整，谁都无法述说母爱的全部…
然而，我还是要用感恩之心，写写我亲爱的母亲，说说母亲无与伦比的爱！
感谢母亲给我生命，让我成长…在我失意和受挫折时，递给我爱的拐杖，送给我心的温暧……
母亲生在农村，长在农村，嫁了还在农村…方圆几十里的路困住了她的脚步，却困不住她开通的思想。
尽管我是个微不足道的女孩，然而在毫无半点重男轻女思想的母亲眼里远比男孩更金贵！
在别人家女孩天天下田干活时，母亲却用她的勤劳换来我天天上学念书这个比别家男孩还要独特的待遇。她说，她要让我多念书，多学东西，将来象凤凰一样，飞往外面的大城市，享受更精彩的世界。
或许，由于我遗传母亲聪明的天性和勤奋的个性，再加上母亲的常常唠唠叨叨的催促和不厌其烦的鼓劲，我的学途可谓一帆风顺，很顺利地考上了镇上的重点初中，很轻松地踏入了众人向往的省城重点高中的重点班……
我学业上的一步步成功，换来母亲一个个醉心的微笑，换来母亲一次次赞许的目光……
然而，学业上从来都一帆风顺的我，竟然在多年苦读而为之一博的高考高烧不退…
我没敢告诉母亲，坚强地带着发烫的身体走进考场，迷迷糊糊地走过那“黑色的三天”……
因为怕见母亲，高考结束后，我不敢回家…住在学校里，抱着一线的希望，开始一生中最难熬的等待，等待上帝的恩赐…
然而，等来的却是一次当头一棒的名落孙山……
不得不强打精神，拖着沉重的心情硬着头皮回家。
听到我自行车进院子的声音，母亲高兴地从后院跑出来：“怎么样？”望着母亲那双温柔和等待的眼睛，我无力地摇了摇头……
母亲的眼光瞬间暗了下来，嘴唇轻轻地动了动，最终没说什么……
我不知道自己是怎么走进房门的，只知道苦涩的眼泪止不住地往下流，仿佛要把内心的苦闷全部都渲泄出来……上天啊？为什么对我如此残忍？
山村的夜晚来得特别早，7点多钟，村子已经是很暗了。我幽幽地走出家门，漫无目的地走上屋后的山坡，山上那阴森森的山沟，让我想到了死……
空空的深谷发出一阵呜咽，不知什么时候，母亲已站在我身后，一件温暖的衣服轻轻地披在我的肩上……
“妈！……”我猛地回过头，扑进母亲怀里，放声痛哭起来……
“哭吧，哭吧…痛痛快快地哭出来，别憋在心里……”多象儿时听惯了的催眠曲…我很久很久都抬不起头来，心中热泪一直奔流…母亲，我真希望，时光能倒流回去……
夜很深了，母亲轻轻抚摸着我的头发，低声说：“乖，别哭了！听妈的，没考上就算啦，妈妈还真不愿意让你飞走…还有好多好多事等着你去做呢…你是咱邻近几个村唯一的高中生，到咱村上的学校教书吧……”
我心里一阵发热，眼泪又顺着脸颊簌簌而下……寂静的夜里，只有母亲的心跳声和妈妈怀抱里的温暖……
“多好的妈妈啊！在妈妈身边，不是比什么都好吗？**嘛要去死呢？！哪怕，不为别的，只是为了妈妈，我也要坚强起来，做个懂得爱，热爱生活的好女孩…”我在心里自问自语……
摸着母亲冰冷的被锋芒刺破了的脸，还有拌得满是泥污的膝盖…深深的自责涌上心头：“妈妈，我错了……”
一弯新月从对面的山头上升起，圆圆的，美美的，柔柔的，亮亮的…多像妈妈温柔慈祥的笑脸……
我昂起头，让月光照进心里，让心底发出灿烂的微笑…….
感谢母亲给我生命，让我成长…在我失意和受挫折时，递给我爱的拐杖，送给我心的温暧……
我的母亲，朴朴实实，温温柔柔….. 象冬日里的帽子袜子围巾棉袄，象春天中的蓝天白云阳光雨露……
母亲的爱，琐琐碎碎，细细致致……象园子里的菠菜韭菜茄子辣椒,象床铺上的纱帐棉垫暧被软枕……
古代自强不息的名人故事
名人事迹是提振信心的最好榜样，有哪些古人自强不息的典故？范仲淹勤奋读书。据史料记载，他幼时家贫，没有饭吃，只能喝粥，冬天煮好粥，让它结冰，再用刀切成一小块一小块，每天只能吃一块，他朋友知道后，给他送来吃的，他就随食物腐坏，也不碰，他跟朋友说不能让自己学会享受，最后终于有所作为。
还有苏秦，头悬梁，锥刺股，发奋读书，最终以纵横之术游说诸侯，与张仪名扬诸侯之间。还有宋濂，幼时家贫，但是好学，向地主家借书抄写，冬天冻得手指不能弯曲，也义无反顾，最终成为明朝文章三大家之首。还有陈平，西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容。
为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，陈平隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。最后介绍唐朝著名学者陆羽，他从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
秋天的作文怎么写?
写作思路：主要写出秋天的样子。
正文：
明净的天空蔚蓝如洗，阳光明媚，白云悠悠，风儿在唱着季节的挽歌。窗前的梧桐无声地飘零着，枯叶在秋风中翻飞，——那可是你从远方寄来的一片片无字的信笺
入夜夜凉如水，夜寒似霜，云破月来，月盈星疏。漫长而悠远，幽静而深沉。舒袖嫦娥，捣药玉兔，伐桂吴刚，是否早已被你的万千柔情浸透沉醉了每一分渴望
悄悄地，你来了，穿着梦中才有的七彩霓衣。你在我久久的期盼里，终于姗姗地来到了我的眼前。
那轻雾般飘动的白云，是你缟素的裙衣;满地成熟的金黄，是你灿烂的笑意。南飞的雁阵，是你走过的足迹;片片枫叶，是你殷红的相思……
一帧秋景如画，洇染着静谧的柔美，片片枫叶舞动，张扬着生命的**。
月洗梧桐，红尘纷扰中，莲心明似秋月，水漾明眸，秋雨迷蒙里，真情挚如艳阳。
秋天啊，也许，我是你清晨草尖的露珠，我是你天空迁徙的候鸟;我是你枝头孤单的果子，我是你生命里一个平淡的故事……不啊，不是的，我只是一个匍匐在你脚下肥沃土地里的孩子，心中装满了眷恋，充满了感恩，溢满了深深的感激。
有关花鸟鱼虫的知识
鸟
鸟笼的学问也不少，首先它不是论个儿卖，而是论张。食、水罐、杠、盖板、抓，全配齐的为整张，只是一个空笼子的叫“腔”，一个制作精良的鸟笼是很能看出制作人的手艺，不论是方笼圆笼都有着严格的比例、间距与光华度，它不上漆不点胶。上漆看不出原竹子的好坏，点胶则说明制作人的手艺还欠功夫。制作精良的鸟笼，上盖儿应微微下榻，装备齐全点上胶后托在手上不松垮不变形。鸟笼子门为“鬼子门”，中间那根竹签必须对正方能把笼子门打开；杠有紫檀、花梨之分；鸟食罐有五个，两个食罐两个水罐，罐为圆肚儿形，上绘山水花草，也有细瓷粗瓷之分，中间扁平的小罐专放玉米虫，食罐旁边有个类似弯曲手指的竹插子，那是用来插黄瓜的；鸟笼上端的盖板也很漂亮，图案更是五花八门，有“琴棋书画”、“金鱼戏水”、“喜鹊登枝”、“五福祝寿”；盖板上的挂钩——行话叫“抓”，最好的材料是黄白铜的，固定盖板的螺丝铆以黄白铜的八大锤为上品。顶级的鸟笼当属紫檀的，它的材料稀少木质坚硬，制作起来非常吃功夫耗时间，紫檀的鸟笼，配上紫檀的杠、细瓷的食水罐、黄白铜的抓、盖板，价格相当不菲。这时，它已超出鸟笼的使用价值，作为工艺品挂在客厅里、走廊上。
鱼
现在四十岁以上的北京人大概还记得，中山公园、北海公园一进门那大大的木盆和盆里那五颜六色的金鱼吧？木盆放在距离地面不高的架子上，上盖铁网防止野猫侵犯。木盆的盆壁上长着厚厚的青苔，一个盆一个品种，墨龙井、五花珍珠、狮子头、红帽、望天、水泡眼，悠闲地游着。漆黑的墨龙井、肚大尾小的珍珠、富态的蝶尾、和你对视的望天、颤巍巍的水泡眼，都有着自己独特的魅力。木盆、瓦盆最适合金鱼生长，它透气、保湿、隔热，金鱼是喜凉不喜热，放在院子里，下过雨阳光照射后，盆壁就长出绿苔，绿苔适合微生物的生长，鱼虫由此产生，你看那金鱼总是贴着盆壁在游动，那就是它在寻找食物，而且是纯天然。现在这两种盆已经很少，出现了一些石头盆，石头盆也很适合金鱼生长，但它体积沉重，搬运吃力，另外在挑选时，一定要摸摸盆壁、底是否光华，剐着鱼鳞、鱼尾都是很痛苦的。
虫
“虫”——这里最有名的有三种:蛐蛐、油葫芦、蝈蝈。蛐蛐叫声好听且好斗，有人把它作为赌博的工具，这点很不可取。蛐蛐罐最好的是澄浆罐，“澄浆”顾名思义当然是最细的泥沙，用这种材料制成的澄浆罐呈青灰色、浅绿色，样式很古朴。放蛐蛐之前还有一套复杂的工艺就是砸底，先将整个罐用高压锅蒸一遍消毒，再用*参、朱砂等中药及秘方调成面，用专用工具一层层地砸底，这是个很要功夫的细致活儿，一不留神用劲大罐底砸破前功尽弃。蛐蛐住在这样的罐子里，既补气又安神，放的食物还不变质。油葫芦虽长的其貌不扬，却十分爱干净，一天就要为它清一次罐底，更换新食物，两三天清理时，刚打开盖，它就一个跟头跳出来，逃出肮脏的小窝，变质的食物它绝对不吃。蝈蝈早已不是只有夏末秋初才有的虫儿了，它的笼子、罐也随着季节的变化而变化，夏天它有着类似鸟笼的小竹笼子，小竹笼子做工精细就是鸟笼的微缩版，甚至也有“鬼子门”。蝈蝈呆在里面很舒服，丝瓜花、倭瓜花是它最爱的食品，入冬后，一批人工孵化的蝈蝈出生了，它的食品是玉米虫、住所是葫芦罐。葫芦罐就是人们将葫芦摘下把瓤掏空，在葫芦皮上刻下各色图案，再用烙铁笔将图案烙好固定，罐口的木盖按比例、间距打上气眼，气眼再镶上套，盖下放一只弹簧，那是为了蝈蝈鸣叫时能发出颤音。就在大雪纷飞的冬日里，蝈蝈躲在主人的怀里唱出阵阵欢快的歌声。
有必要强调的一点就是:养这些花草动物哪一件都是需要时间、爱心责任心的，因它们都是有灵性有生命的，如果一时高兴一次给花浇水都溢出来，十天半个月又不管它，鱼、鸟一次喂食都快撑死，以后几天连看都不看，这样最好什么都别养。如果真是打心眼里喜欢，但工作忙没时间那就等等吧，等你到了和路边遛鸟的老大爷一样的年纪，再挑选你的最爱，认真负责地和它们相处吧！
请问比喻和象征的区别。
象征是根据事物之间的某种联系，借助具体形象(象征体)表现某种抽象的概念、思想和情感，可以使文章立意高远，含蓄深刻。使用象征手法的句子一般都由象征体和本体两部分构成，而且象征体和本体之间必然有内在联系–这种联系往往依靠联想建立，而且是从一事物想到与之有一定联系的别的事物，即是想到本体与象征体的相似点或相近点，从而使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。恰当地运用象征手法，可以使某些比较抽象的精神品质化为具体可感的形象，赋予文章深意，从而给读者留下深刻的印象与咀嚼回味的余地。
比喻也称打比方，通常是用熟知的事物去说明或描写陌生或抽象的事物。使用比喻说明或描写事物，可以使不具体、不生动的事物变得生动鲜明。写作中通过联想或想象从其他的人、事、物、景中找出与要记叙的人、事、物、景类似的特点“借彼喻此”，可以使读者对文章描写的对象(人、事、物、景)产生完整而清楚的印象。由此可见，比喻的作用是突出事物的特征，把抽象的事物形象化，以提高语言的表达效果。具体来说，比喻的作用有三:一是可以使语言生动形象;二是可以把抽象的事物形象化;三是可以把深奥、抽象的道理浅显、具体地表达出来。比喻的功用也有三个方面:一是帮助说明;二是形容美化;三是起暗示作用。
由以上分析我们可以看出象征与比喻的相同点是:它们都是通过选择一个具体的形象或事物形容或表现另一个事物，即二者都要借助具体形象表现其他的事物。比如，红旗往往象征革命，工作中勤勤恳恳、任劳任怨的人常被比作老黄牛–前者借助的是“红旗”这一具体的事物，后者借助的是“老黄牛”这一具体的形象。
虽然比喻和象征都是增强文章表达效果的艺术手段，都能让隐晦变得明朗，都能让深刻变得浅显，都能让平实变得典雅，都能化无形为有形，都能化抽象为具体……但这两种艺术表现手段还是有本质区别的。
先看鲁迅先生小说中的两段文字:
(1)华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊;–分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。–《药》
(2)我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。–《故乡》《药》中，结尾处写的革命者夏瑜坟上的花圈用的就是象征的表现手法。它一方面象征革命者是杀不绝的，必将后继有人，另一方面也表明革命前景是光明和充满希望的。《故乡》中，“一层可悲的厚障壁”显然不是实实在在的东西，作者是要表明“我”与中年闰土在思想感情上存在着深厚的隔膜，句中本体并未出现，只出现了喻体“厚障壁”，是用喻体代替了本体。
由以上分析可总结出象征与比喻的不同之处主要有以下四点。
第一，象征是一种文艺创作中的表现手法，比喻则是一种修辞格，二者的这一根本性区别已经决定了它们各自的性质和使用范围:象征属于文章学范畴，比喻属于修辞学范畴;象征的使用范围小–只限在“文章”范围内使用，比喻的使用范围大–可在包括“文章”在内的一切语言文字范围内使用。
第二，象征往往以某一具体的事物表现一个相似或相近的抽象事物，如概念、思想和感情等，而且是绝不停留在某一具体事物上，比喻的喻体和本体则往往都是具体的事物。这里，对于比喻我们就不用再赘言了，单看象征就可以。杨朔先生的散文《茶花赋》中，红艳艳的“童子面茶花”象征的是伟大祖国欣欣向荣的未来美景，就是用具体的“童子面茶花”象征了抽象的“未来美景”。一句话，象征的本体往往是抽象的–即便本体是具体的，也不会停止在一事一物上，而是有着深广的内涵，这一点与比喻不同。比如，高尔基的《海燕》就是以海燕象征无产阶级革命战士，而且正是这一“战士”的光辉形象展现了1905年俄国无产阶级革命运动前夕风起云涌、波澜壮阔的宏大图景和无产阶级革命战士的无私无畏。
第三，象征往往是通过某一具体事物表达某一种概念、思想和感情，一般贯穿在某一句群、段落甚至是整篇文章中，含蓄而深沉，比喻则是打比方，仅仅是为了使要说明的事物更加鲜明生动，一般只局限在某一具体的句子中。比如，茅盾的《风景谈》结尾处整个段落都是象征。此外，高尔基的《海燕》、陶铸的《松树的风格》、茅盾的《白杨礼赞》等，更是象征贯通全文。
第四，象征中的象征体一般都是作为重点事物来写的，如《白杨礼赞》就是重点写白杨，《海燕》就是重点写海燕，《松树的风格》就是重点写松树，比喻中的喻体则会明显地显示出它的“借助性”，往往是一完成使命即消逝，不像象征中的象征体那样能给读者留下它就是“主人”的假象。
值得注意的是，还有几种情况必须注意。一种情况是比喻与象征是合二为一的，既可以看作是比喻，又可以当做是象征。比如，***的《卜算子·咏梅》就既可以当做比喻也可看作象征。再一种情况是一个比喻因为经常出现且被反复运用因此也就变成了象征。比喻讲究创新，王尔德就说过“第一个把女人比作花的是天才，第二个把女人比作花的是庸才，第三个把女人比作花的是蠢才”。象征也需要创新，但有一种特殊情况，那就是“一个‘意象’可以被转换成一个隐喻一次，但如果它作为呈现与再现不断重复，那就变成了一个象征，甚至是一个象征(或者神话)系统的一部分”。我国古代将竹、梅、兰、菊称为“四君子”就是因比喻的反复运用而变成了象征，月亮等意象也是这样。这类象征体现了民族文化的积淀，而且是反复出现的频率越高，越能体现民族文化的深厚底蕴。所以，面对这些特殊情况时，我们应该特殊对待，做好具体分析。
喻句 比喻就是打比方,是用具体的、浅显的、熟知的事物去说明或描写抽象的、深奥的、生疏的事物的一种修辞手法。
借物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事理。这种写作手法，通常称为“象征的手法”。
“象征”的修辞意义与比喻相近,从特点上看,象征是以物示意,以具体的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具体的比方具体的,具有鲜明性。
象征和比喻的区别在两点:
象征中的象征体都是具体的，被象征的本体，即“概念、思想和感情”都是抽象的，比喻中的喻体和本体通常都是具体的，如“燕山雪花大如席”，“文似看山不喜平”等就是。当然，也有的比喻句中喻体是抽象的思想感情，如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，但这种用法较少，而且它是着眼于语句表达，不是着眼于篇章。
象征是着眼于全文的构思，是文章技法，如《白杨礼赞》《松树的风格》，都是运用的象征手法。象征也有用于文章局部的，如鲁迅小说《药》的结尾处，在瑜儿的坟头平空地添上一个花环，用以象征革命的前景和希望。但它至少是文章的一个层次，属于文章局部的表现方法，决不会是一个单句。而比喻则通常是以句子的形式存在。所以，说“北方的农民像白杨树”，这是比喻，但茅盾先生那般热忱的刻画白杨树伟岸挺拔的形象，那般深情的礼赞“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”，那就不再是比喻，而是象征了。
象征的本质不是相关性，而是相似性。
象征体和本体是怎样构成相似的呢?简而言之:始于形似，止于神似，不拘泥于形似，着意于神似。例如《白杨礼赞》，作者起兴于傲然挺拔的白杨树，接着描绘它倔强挺立的高大形象，使之与斗争前线不屈不挠的抗日军民“形似”，进而点化:这树中的伟丈夫的坚强不屈、朴质严肃与在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的北方农民那种精神意志何其相似!这就是‘神似”，是作者着意渲染的旨趣。
“象征”和“比喻”的区别
这原本是个过去已探讨过的问题，其区分点有三:
1、象征和比喻常常结合而用，即象征中必有比喻，而比喻中不一定有象征。
2、象征表现在篇章和段落中，而比喻表现在句子里。象征是文学创作的一种表现手法，而比喻只是一种修辞手法。
3、象征讲究象征体与本体之间的“神似”，而比喻只讲究本体与喻体之间的“形似”。
今有市里所出的初三“二练”模拟卷子，又涉及此知识点，全县教师争议颇多，故以重查资料而证之:
请看下列句子:
(1) 夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。
(2) 在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
(3) 月光如流水一般，静静的泻在这一片叶子和花上。
(4) 我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力争上进的精神。
例(1)中***同志运用了暗喻这一形式，说明民主革命取得胜利仅仅是万里长征走完了第一步。这里用大家熟悉的“万里长征”和“第一步”来作比喻，形象地说明了民主革命胜利后的路更长。抽象的道理通过具体的形象来说明，读者一目了然。例(3)是比喻中的喻体和本体都出现的例子。“月光”月光“是本体，”“流水”是喻体，连接本体和喻体的“如”是比喻词。
例(2)中的“海燕”象征着“无产阶级革命的先驱者”，它是通过海燕这一具体形象以表现与之相似的“无产阶级革命的先驱者”。例(4)中是直接点明了白杨树的象征意义。
可见，比喻和象征是不同的。它们表现在:
一、 两者的表现不同:象征的象征体与本体之间要求“神似”，比喻的喻体和本体之间则要求“形似”
二、 两者介绍的对象不同:象征是以物示义，即不把意思直接说出，而让读者去理解。比喻是以物比物，比喻的对象一般是让人看的见、听得见或摸得着的一种具体事物、具体人。
三、 两者的格式不同:比喻中的喻体和本体之间(借喻除外)一般有比喻词。如用“像”、“似的”、“是”、“仿佛”等连接。而象征中连接象征体和本体的，通常是句子和段落。它主要是连接用复句或几段话的文字来点明象征意义的。
四、 两者范围大小不同:象征是文学创作中的一种表现手法，它的对象是整篇的文章，至少是文章中的一大段话，因此在范围上远远超过了比喻涉及的范围。比喻的范围比较小，一般局限于一两个句子中。
象征和比喻的区别。要详细
象征和比喻的区别：
1、作用不同
1）比喻是对某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。
2）象征是以表达真挚的感情和深刻的寓意。表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。
2、结构不同
1）比喻分为三个成分：本体
(被比喻的事物或情境)、喻词
(表示比喻关系的词语)、
喻体
(打比方的事物或情境)。
2）象征一般无比喻词，通常在句中会出现“象征”这个词，往往是在作者观点中，可以用象征物的某个具体特质去代表作者所要表现的某个事物在某一方面的特质（通常是抽象的，形而上的，精神内核上的）。
3、要求不同
1）比喻要求本体与喻体有相似性，比如月亮像圆盘。
2）象征是借某事物表达特殊的含义，比如灯塔象征着目标、希望。
4、形态不同
1）比喻是实际存在的人事物。
2）象征是比较抽象的东西。
【拓展资料】
举例：
1、比喻
1)
父爱如山，母爱如海。
2)
皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
3)
月亮慢慢地从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。
4)
春风像一支彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。
5)
春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
2、象征
1）《风筝找朋友》中的风筝，象征着现实社会中孤独而迷茫、不断寻找真正朋友的人，太阳和月亮对风筝的态度，也象征了某些人对友谊和爱情的态度，而小星星们对待朋友的友好、热情、一视同仁，也反映了作者博爱的理想。
2）童话的象征，是通过童话形象或是由人物的全部活动甚至整个故事内容来表现的。反映在童话中的生活并非人们实际生活本身。童话中象征性的人物、事物，虽与被象征的人物、事物在某一特征上有互相类似之处，但彼此之间决不是在任何意义上都是贴切、一致的。
童话中的象征性形象只能概括某一特征，并不包括被象征者的全部。我们应从童话作品所塑造的形象、性格，所叙述的故事情节的全部含义去看这个童话要说明的主旨，看它歌颂什么，讽刺什么，暗示什么，揭露什么，要看作者是否抓住了所要象征的某些人和事物的重要特征或性质，看他所采取的象征手法有无积极意义，这样才能正确理解童话的象征。
急我的家乡作文600字？？？！！！救救我！！了
我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。
春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美！
夏天到了，树叶更绿了，还去河里摸鱼，那一棵棵树像一些战士一般。花儿们也更加芬芳诱人。荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊！我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃，一条条鱼在水中成群结队地游来游去，一被我们捉上来，就“活蹦乱跳”，看它乞求的样子，真可怜！
秋天，大雁往南飞，一会儿排**字形，一会儿又排成一字形。天空湛蓝湛蓝的，天空下是一片金黄的景象，麦子是黄的，树叶也是黄的，一片一片的树叶离开大树妈妈的怀抱，独自一人“旅行”。农民伯伯在这个季节可乐了，也很忙，因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了，他们都忙着割麦子呢！
冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。
我的家乡真美丽，我爱我的家乡！
我的家乡
昔日尘土飞扬的公路已没有踪迹，取而代之的是宽阔的水泥马路。走在马路上，你一定会被眼前的景象惊呆了。五年前，这儿还是自行车的天地，现在已经成为汽车的海洋了。各种各式各样的汽车无所不有，有红色的小轿车，黄色的面包车……十字路口还亮起了红绿灯，马路两边，百花争艳，高楼大厦鳞次栉比外，有百货商场、摩托车专卖……在房顶上，高大的广告牌，展示着我们海虞优秀的工农业产品。啊！变了，变了，我的家乡变了！
以前，海虞的人民购买日常生活用品，都要乘车千里迢迢地去常熟城里购买。现在好了，著名的常客隆、如海超市开到了家门口，货架上商品琳琅满目，高中档次的应有尽有，满足各层次的消费要求，买东西再也不用犯愁了。啊！变了，变了，我的家乡变了！
人们的经济收入更是芝麻开花节节高，一幢幢式样新颖的楼房拔地而起，还真吸引人呢。瞧！墙壁色彩五颜六色，有粉红的、淡黄的、浅绿的……让人看了眼花缭乱；再数数有几层，一层、两层，甚至有三层。房顶上都装着太阳能热水器，在阳光下发出耀眼的光芒，墙壁上还都挂着空调。啊！变了，变了，我的家乡变了！
再过二十年，我相信，我的家乡将成为江南的一颗璀璨明珠！
我的家乡坐落在伏牛山脚下的一个小县城————栾川县（古名鸾州）。*的春风吹进了我的家乡。唤醒了家乡的人们。从此我的家乡便发生了翻天覆地的变化。
昔日，我的家乡不过是一个小县城，路大多都是柏油路，坑坑洼洼的，非常不方便，到了夏天走在上面脚下软哄哄的，有时还会把鞋子粘掉。残留在我脑海里的房屋，都是土房子，高高矮矮，有钱的人盖楼房，没钱的人始终守着他们的老房子 。那时候，不说买轿车了，买得起摩托车或电动车就算是不错得了，人们都很少买新衣服只有到过年的时候才会慰劳一下自己，用一句不是太贴切的话，叫：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”
现在，我的家乡在飞速得发展后，与昔日相比，那简直是天地之别呀！只看那马路又宽又直，能容得三辆车通过。房屋一座比一座漂亮，一座比一座高。就拿我们学校来说吧！那教学是一流的，建筑更是一流的。就连北京也有我们学校的照片。现在的人也不像以前那样落后了，人们都在追求着买高级轿车呀，买漂亮房子呀，总之什么好买什么。现在的衣服也很漂亮，人们总是隔三差五地去买衣服，简直是：“新三天，旧三天。”我的家乡不仅有这些变化，而且随着人们旅游意识的提高还开发了许多很有知名度的旅游景点呢！比如：鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟等等还有很多很多。我们随时欢迎全国各地游客的到来，我们会用最热情的方式招待他们。
我现在一定要好好学习，长大后要让家乡变得更美，更发达。
家乡，我爱你美好的一切，更爱你那永远不老的面貌喜看家乡巨变
我爱我的家乡
我的家乡是一个不起眼的小村庄。它没有城市的繁华与喧闹，没有都市让人仰望的高楼大厦和漂亮耀眼的霓红灯，也没有指示车辆通行的红绿灯。却有一份让每个人独享的快乐与甜蜜。
每当田埂上的迎春华一簇簇的开放，村里的柳条抽枝发芽，我们像放飞的鸽子奔跑在广阔无垠的田野，或躺在松软的土地上，看燕子归来，听小鸟唱歌，耳边还有麦苗拔节的呼喊。一垅一垅的田地里，是人们欢快的交谈和锄头抚摸土地的声响。我们狂野着，不时地，大人们会亲切地叫一声 “慢点，别把小草碰疼了”。
夏至，槐香飘满整个村庄，每棵槐树下都荡漾着我们清脆的笑声。蝉鸣蛙叫不绝于耳，一只只不知名的狗吐着舌头，蹲在主人的门口，就连陌生人路过也懒得叫一声。夜晚，知了歇了，狗也睡了，只有青蛙不知疲倦的叫着。大人们三三两两的走出家门，摇着蒲扇扎成一堆谈笑风声，我们小孩也不甘寂寞，铺一条凉席躺在上面数星星，比哪颗星星最亮，轮番的讲童话故事。直到大人们困了，喊我们一道回家，我们的故事才算结束了。
秋季是这一年中最忙的季节，每颗穗子都沉甸甸的，风一吹，到处是哗啦啦的笑声。机器的轰鸣声，粮食在机器上跳跃的声响，孩子们的叫嚷声，混杂一片。异常热闹。
隆冬至此，雪花飘然而至，平整的大街小巷，错落有致的屋顶，粗细不均的树枝全都银装素裹。这时，我们更兴奋，学着大人的样子又是扫又是拢，把一堆一堆的雪或弄成形状怪异的雪人，或弄成威风凛凛的蜘蛛侠，或弄成一个一个的大雪球在地上滚来滚去。此时，你会觉得这儿的冬天更美丽。
我爱我的家乡，这里有我朝上学，暮回家的伙伴，还有疼爱我的父母，是我缀满记忆的摇篮。