张三丰真正的年龄是多少？
218岁。
中国武学史和《明史·列传第一百八十七 方伎》记载武当派开山祖师张三丰，生于公元1247年四月初九日，卒于公元1464年，享年218岁。
张三丰32岁北游宝鸡，自号三丰，67岁进终南山拜火龙真人为师，后入武当山，开创武当派。
公元1368年明太祖建立明朝时，张三丰121岁。公元1416年明成祖永乐四年封169岁的张三丰为武当真人。明天顺三年（1459），诏封张三丰为通微显化真人。
朱祁镇 的《御刚张三丰铜碑》之诰命为依据，因为诰命是为活人而写，说明张三丰那时还混迹人间。所以认为张三丰卒于天顺末年（公元1464年，享年218岁）较为符合实际情况。
扩展资料
说起“张三丰”这个名号，其来历与宝鸡有关。
据清代汪锡龄《三丰先生本传》记载，有一天，张三丰站在金台观旁，凭栏向南眺望，看见对面鸡峰山巍峻挺拔，3座尖尖的高峰挺立苍润，直插云霄，秀丽可人。恰巧这时，旁边有人请问他尊姓大名，他就随手指着渭河对岸鸡峰山的3个高峰，说自己号“三峰”，这样一来，人们便称他为“三峰居士”。
后来，他又觉得“三峰”这个名号有些不雅，担心被人与“三峰采战术”相联系而玷污了自己的名声，但若更改还得知会众人，突然想到八卦中“干爻之连，而有坤爻之断”，便从坤土之中，竖一根浩然正气，补其断而全其一，从此他更名为“全一”，字“三丰”。这就是“张三丰”名号的由来。
参考资料来源：百度百科-张三丰
苏有朋版倚天屠龙记饰演张三丰的演员是谁
苏有朋版《倚天屠龙记》饰演张三丰的演员是于文仲。
于文仲，字言宣，男，1930年1月14日生，天津人，毕业于北京电影学院，中国**演员。主要作品有《泪痕》、《第十二夜》、《仇敌》、《女社长》、《海霞》等。
1951年考入北京电影学院表演系，曾任北京电影学院表演系副教授。
1957年在北京电影学院参加舞台剧《第十二夜》和《仇敌》的演出。同年在长影拍摄的影片《女社长》中饰男主角。
1973年在北影的《海霞》中扮演主要配角李八十四。
1975年在北影的《泪痕》中扮演主要配角于少康。
1981年在西影厂《没有航标的河流》中扮演主要配角徐区长。
扩展资料：
电视剧作品：
1、《少年包青天III之天芒传奇》第一单元：饰演：长水大师。
2、《神雕侠侣》(1998年任贤齐版) ：饰演：全真教掌教。
3、《热血忠魂之独行侍卫》：饰演：养蝎法师。
4、《笑傲江湖》（任贤齐版）：饰演：风清扬。
5、《康熙微服私访记》二之桂圆记：饰演：钱太医。
6、《葛定国同志的夕阳红》（2002）：饰演：老李。
参考资料：百度百科-于文仲
为什么都说张三丰和包不同差不多
无聊的吹黑贴屡见不鲜，本可以作为解闷逗乐之用，但是有些人居然当做真理名言就比较可笑了，甚至包括一些所谓的论武高手，拿一些毫无水平的例子来证明自己的观点，除了证明自己水平低 读书不求甚解之外，其他什么也证明不了~~~~~~~
下面是复制的原帖
金书原文为证：
包三先生更不起身，左手【衣袖挥出】，一股【劲风】向他面门扑去。诸保昆但感【气息窒迫】，斜身闪避。
张三丰【袍袖挥动】，喝道：“老道生平，专杀*子！”众武官番僧但觉【疾风】扑面，人人【气息闭塞，半晌不能呼吸】。
【衣袖挥出】VS【袍袖挥动】 ,都一样,平
【疾风】VS【劲风】,都差不多,平
【气息窒迫】VS【气息闭塞，半晌不能呼吸】,张三丰略胜
【一派掌门】VS【蒙古小兵】 ，包不同胜
历史上的张三丰到底活了多少岁？详细点。要真实的玄吹的别来。
张三丰，元﹑明（一说金）著名道士，生卒年不详，传说生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，是太极拳的创始人，经考证得字子冲南宋淳祐七年（1247年）生于福建省邵武市和平古镇（至今有留传家谱为证，CCTV-4走遍中国2009年对此做过相关报道，是近几年新发现的有力证据之一）；另有记载元定宗三年（1248年）生于辽东懿州望平县（今黑 山县姜屯镇）在莲花湖畔亦有张真人故居。明成祖永乐年间大修武当山，专门为张三丰修建了“遇真宫”。明英宗天顺三年（1459年）封其为“通微显化真人” 张三丰 （元定宗贵由二年（1247）—明英宗天顺二年（1458）），本名 通 ，字 君实 或 君宝 ，中国辽东懿州人（今辽宁阜新）。元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号 三丰子 。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“ 张三丰 ”。张三丰卒于明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。。 在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。 据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。 据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。 从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁。 也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。 至正初，张三丰返故里扫墓，年已过百岁。复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。时已一百二十余岁。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、孙碧云等。张守清也得与三丰相交，结为道友。 洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪**发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食大药，夫妻得服遂白日飞升。永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。据《张三丰外传》的记载，说在1418年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。此时三丰年已一百六十七岁。传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说。此时三丰年已一百六十九岁。当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎常理。 清雍正初年，有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。此时三丰应有一百七十余岁。清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。
张三丰活了多少岁？
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